Перевод В.Нестерова

Десять лет занятий тайцзи не выходя из дома, и все секреты кроются в деталях. Опытный мастер, наблюдая за исполнением, не обращает внимания на красоту движений, а в первую очередь смотрит на одно место – на «бёдра (куа 胯)». А в мастерстве владения «бёдрами (куа 胯)» скрывается ключевой секрет: «подворачивание бёдер (е куа掖胯)». Это не отдельное, намеренное движение, а состояние, которое присутствует на протяжении всего выполнения; это не редкий термин из секретных трактатов по боевым искусствам, но именно он является водоразделом между простым «упражнением (цао 操)» и «кулачным искусством (цюань 拳)» (боевым искусством).

Почему ведущие мастера тайцзи так настойчиво подчеркивают «подворачивание бёдер (е куа掖胯)»? Потому что это далеко не просто поза, а центр, связывающий силу всего тела, здоровье и даже принципы боевого искусства. Игнорируя это, ваше тайцзи может быть лишь рисованием красивого круга.

I. Тайна силы: переключение от «расхлябанности (сун сань松散)» к «целостной силе-цзинь (чжэн цзинь 整劲)».

Чувствуете ли вы, что при ударах ногами у вас нет опоры под ногами, а сила движется нестабильно? Проблема, скорее всего, кроется в тазобедренном суставе. «Подворачивание бёдер (е куа掖胯)», то есть активное легкое сведение и опускание паха (корня бедра), это кажущееся незначительным изменение может вызвать качественные изменения во всей механической структуре тела.

1. Устойчивость подобна скале: Структура «столба (ли чжу 立柱)» перестроенного тела.

Древние постройки отчего выдерживают огромные нагрузки? Благодаря вертикальным колоннам, которые передают вес прямо вниз. Чтобы тело человека было таким же устойчивым, как колонна, важна правильная позиция таза. Когда таз выдвинут вперед (что часто называют «выпячиванием ягодиц (цзюэ пи гу撅屁股)»), тазовые кости наклоняются вперед, центр тяжести смещается назад, и нижняя часть тела становится неустойчивой, как будто плавает на воде. Напротив, при «подворачивании бёдер (е куа掖胯)», тазовые кости выравниваются, позвоночник вытягивается вертикально вниз, словно корни, уходящие в землю. В таком положении увеличивается площадь соприкосновения стоп с землей, центр тяжести опускается, и тело становится непоколебимым, как укоренившееся дерево, даже при боковом давлении. Это достигается не за счет напряжения мышц, а благодаря правильному расположению суставов, которое позволяет использовать силу земного притяжения как естественную опору.

2. «Скоростное шоссе (гао су гун лу高速公路)» передачи силы: кинетическая цепочка от подошвы стопы до кончиков пальцев руки.

В тайцзицюань говорят: «Сила рождается в стопах, исходит из ног, управляется поясницей и проявляется в кончиках пальцев (ли ю цзу ци, фа юй туй, чжу цзай юй яо, син юй шоу чжи 力由足起，发于腿，主宰于腰，形于手指)». Ключевым узлом этой динамической цепи являются бёдра (куа 胯). Представьте, что сила отталкивания ног от земли — это грузовик. Если таз выпячивается наружу, это все равно что создать «крутой поворот (цзи вань 急弯)» на скоростной трассе: грузовик будет трястись, замедляться или даже опрокидываться, а сила застрянет между ногами и поясницей, не имея возможности плавно передаваться вверх.

Когда же «бёдра подворачиваются (е куа掖胯)», он становится похожим на «путепровод (ли цзяо цяо立交桥): сила от нижних конечностей плавно переходит по внутренней стороне бедер, через пах, к пояснице и животу, затем спирально поднимается по позвоночнику и, наконец, достигает кончиков пальцев. В этот момент сила проявляется не как отдельный «бросок (шуай 甩)» руки, а как единое целое, пронизывающее все тело от стоп до кончиков пальцев, подобно пружине. Так называемые «руки достигают, тело достигает, шаги достигают (шоу дао, шэнь дао, бу дао手到、身到、步到)» по сути означают, что линия силы дошла.

3. «Ангел-хранитель колен (шоу ху шэнь守护神)» колен: ключ к научному снятию нагрузки.

Многие, кто занимается боевыми искусствами, со временем начинают испытывать боль в коленях. Часто это связывают с тем, что они «слишком низко приседают (дунь дэ тай ди蹲得太低)», но на самом деле причина в том, что бёдра не «подвёрнуты (е куа掖胯)». Когда бёдра выпячивается наружу, колени вынуждены принимать на себя больше нагрузки – это как если бы коромысло при переноске воды не лежало на плечах, а вся тяжесть приходилась на запястья. Когда же «бёдра подвёрнуты (е куа掖胯)», активируются крупные мышцы тазобедренного сустава, и нагрузка распределяется между более крепкими мышцами таза и задней поверхности бедра. Коленям при этом достаточно оставаться естественно слегка согнутыми, и давление на них значительно снижается. В этом и заключается научное обоснование традиционного принципа боевых искусств «бёдра ведут за собой колени (куа дай си 胯带膝)»: не колени двигаются активно, а бёдра ведут их в «следующем движении (гэнь суй юнь дун 跟随运动)», что принципиально предотвращает перенапряжение и травмы. Проще говоря, «подворачивание бедер (е куа 掖胯)» создает для тела эффективную силовую цепь от подошв ног до кончиков пальцев. Благодаря ей, разрозненные конечности могут сжаться в «единую нить (и гу шэн 一股绳)» и нанести удар, характерный для тайцзицюань «целостной силой-цзинь (чжэн цзинь整劲)».

II. Сущность принципов кулачного искусства: источник всех тонких трансформаций.

Кулачная поговорка гласит: «Шаг багуа, поясница тайцзи (ба гуа бу, тай цзи яо 八卦步，太极腰)». Преобразование силы-цзинь (хуа цзинь 化劲), выпускание силы-цзинь (фа цзинь 发劲) и ловкие изменения в тайцзицюань — всё это управляется поясницей и бёдрами. Но только «подвернув бёдра (掖住胯)», поясница может быть по-настоящему «расслаблена (сун 松)», а бёдра — по-настоящему будут «живыми (хо 活)».

1. Основа расслабленности, живости и вибрации: эффект «карданного шарнира (вань сян цзе 万向节)» в тазобедренных суставах.

Бедра, словно оснащенные точным и гибким «карданным шарниром (вань сян цзе 万向节), позволяют вам легко управлять силой. Когда противник толкает, вам не нужно делать больших движений; достаточно лишь слегка повернуть бедра внутрь или опустить их, чтобы преобразовать прямое усилие в вращательное, разгружающее. Когда же вам нужно приложить силу, бедра могут действовать как сжатая пружина, сначала накапливая энергию, а затем взрываясь – в этом и заключается искусство преобразования и высвобождения силы, где «ничтожное отклонение [в начале] приводит к ошибке в тысячу ли (ча чжи хао ли, мю и цянь и差之毫厘，谬以千里)». Например, в силе-цзинь люй (捋) «Ласточкин хвост (лань цюэ вэй揽雀尾)», если бедра не «подвёрнуты (е чжу掖住)» (не «втянуты» или не «убраны»), вы сможете лишь жестко тянуть рукой. Но когда бедра «подвёрнуты (е чжу掖住)», они вращаются вместе с поясницей, и рука естественным образом «ведет за собой (дай 带)» центр тяжести противника, что делает движение экономичным и искусным.

2. Состояние всё тело одна семья: чувство равновесия опирания восьми сторон.

Подворачивая бёдра (е куа掖胯), вы естественным образом располагаете центр тяжести в положении «фиксированного центра (чжун дин 中定)» (нейтральное положение таза). В этот момент тело подобно стоящему в центре круга, и любое движение или усилие в любом направлении будет «без излишества и недостатка (у го бу цзи 无过不及)». Когда передняя рука толкает и надавливает, задняя рука естественно опускается, а бёдра вращаются в такт. При отступлении передняя нога становится лёгкой, а задняя — твёрдой, бёдра подобны гире, регулирующей центр тяжести — всё тело образует скоординированное целое, где «как только двинулся, то нет ничего неподвижного (и дун у ю бу дун 一动无有不动)». Это и есть истинный смысл тайцзицюань: «стоять как уравновешенные весы, двигаться как колесо (ли жу пин чжунь, хо сы чэн лунь立如平准，活似车轮)». «Уравновешенные весы (пин чжунь平准)» — это стабильность, которую даёт подворачивание бёдер (е куа掖胯), а «колесо (чэ лунь车轮)» — это гибкость, которую оно придаёт.

III. Суть поддержки здоровья: Внутренний двигатель беспрепятственного течения ци и крови.

Тайцзицюань – это «медитация в движении (юнь дун чжун дэ чань сю运动中的禅修)», и его оздоровительные эффекты тесно связаны с правильностью выполнения движений. Подворачивание бёдер (е куа掖胯) – это именно тот «переключатель (кай гуань 开关)», который запускает внутреннее оздоровление.

1. Сильные почки укрепляю основу: «Средство расправления (шу чжань цзи 舒展剂)».

В традиционной китайской медицине существует выражение «поясница — хранилище почек (ял вэй шэнь чжи фу 腰为肾之府)», что означает прямую зависимость состояния поясничного отдела позвоночника от функции почек. Если бёдра выпячиваются наружу, поясничный отдел позвоночника вынужденно прогибается вперёд, мышцы поясницы напрягаются, циркуляция крови и ци нарушается. Со временем это может привести к перенапряжению поясничных мышц и дефициту почечной энергии.

Напротив, при правильном положении таза (так называемом «подтягивании бёдер подворачивании бёдер (е куа掖胯)») таз возвращается в нормальное положение, поясничный отдел позвоночника естественно расслабляется, что можно сравнить с «освобождением (сун бан 松绑)» почек. Мышцы поясницы расслабляются, кровь и ци свободно поступают в область почек, питая их, укрепляя основу и восстанавливая жизненные силы. Многие практикующие боевые искусства, регулярно выполняющие правильное «подворачивание бёдер (е куа掖胯)», отмечают, что у них «перестала болеть поясница, а зимой руки и ноги стали теплее», что и подтверждает этот принцип.

2. Ци погружается в поле киновари (ци чэнь дань тянь气沉丹田): «Кнопка старта (ци дун цзянь 启动键)» брюшного дыхания.

«Погружение ци в поле киновари (ци чэнь дань тянь气沉丹田)» — это ключевой принцип внутренних стилей боевых искусств, но как его достичь? С точки зрения физиологии, главное — это подворачивание бёдер (е куа 掖胯). Когда таз подворачиваются, низ живота естественным образом наполняется (не раздувается), диафрагма опускается, грудная клетка расширяется, а дыхание становится глубоким, длинным, тонким и равномерным — это и есть правильное состояние «брюшного дыхания (фу ши ху си 腹式呼吸)». Такой способ дыхания массирует внутренние органы (например, желудок и кишечник двигаются вместе с дыханием), улучшая пищеварение. Он также способствует «опусканию огня сердца и подъему воды почек (синь хо ся цзян, шэнь шуй шан син 心火下降，肾水上行)», что приводит к взаимодействию сердца и почек, а также к гармоничному течению ци и крови. Современные исследования также подтверждают, что брюшное дыхание может снижать частоту сердечных сокращений и регулировать вегетативную нервную систему, являясь естественной «техникой снятия стресса (цзянь я шу 减压术)».

3. Исправление распространенных нарушений осанки: «Корректор (цзяо чжэн ци 矫正器)» таза.

Современные люди много сидят, и у большинства наблюдается наклон таза вперед (выпячивание живота, оттопыривание ягодиц) и напряжение в пояснице и спине. Регулярное и правильное выполнение упражнения подворачивания бёдер (е куа 掖胯) действует как «обратная тяга (фань сян ла ли反向拉力)» для таза: активируются большая ягодичная мышца и поперечная мышца живота, которые вместе возвращают таз в нейтральное положение. Одновременно позвоночник восстанавливает свой естественный физиологический изгиб, и напряжение в плечах, шее, пояснице и спине ослабевает. Многие офисные работники после занятий боевыми искусствами отмечают, что «поясница перестала затекать после долгого сидения», что является результатом глубокой коррекции осанки с помощью подворачивания бёдер (е куа 掖胯).

IV. Воплощение философии: Скромная и сдержанная восточная мудрость.

Тайцзицюань — это философия движения тела. Приём подворачивания бёдер (е куа 掖胯) внешне выражает сдержанность и внутреннее сосредоточение, что отражает восточную мудрость: «гордость приносит ущерб, скромность пожинает свои плоды (цянь шоу и, мань чжао сунь 谦受益，满招损)» и «изгиб накапливает избыток (цюй сюй ю юй曲蓄有余)». Он не выпячивается, не проявляется наружу, а скрыто накапливает энергию в корневом суставе (бедре), подобно тому, как большое дерево глубоко прячет питательные вещества в своих корнях. Внешне это может казаться мягким и неконфликтным, но внутри таится готовность к действию. Когда противник толкает, подворачивание бёдер (е куа 掖胯) отводит силу — это «мягкость (жоу 柔)». Когда нужно приложить силу, подвёрнутое бедро мгновенно взрывается — это «твёрдость (ган 刚)». Это яркое воплощение принципа «слабое побеждает сильное (жоу жо шэн ган цян柔弱胜刚强)».

Голова под синим небом, бедра опираются на землю. В одно мгновение человек становится подобен пышному дереву: корни (стопы) глубоко уходят в землю, ствол (позвоночник) выпрямлен, ветви (руки) раскинуты. В этот момент занятия боевыми искусствами становятся не механическим выполнением движений, а откликом на ци неба и земли, достигая состояния «единства неба и человека (тянь жэнь хэ и天人合一)».

С сегодняшнего дня заново познакомьтесь со своими «бёдрами (胯)». «Подворачивание бёдер (е куа 掖胯)» — это не сжимание ягодиц и не сутулость, а такое положение таза, при котором он находится в оптимальном функциональном состоянии. Это: клапан преобразования и умножения силы, главный переключатель для совершенствования боевых искусств, регулятор здоровья и ци, а также телесное выражение духовного развития.

«Одно слово подворачивание (е 掖)», скрывает самую простую истину тайцзицюань – настоящее мастерство не в эффектных движениях, а в точном взаимодействии каждого сустава; истинная сила не во внешней грубости, а во внутренней невозмутимости и целостности.

Создано Жуньюань тайцзи (润圆太极).