Секреты Тайцзи: методы дыхания и управления внутренней энергией (коллекционное издание).
   Создано Лао Сунь (老孙) (практик тайцзи, мастер традиционной школы «Цзюгун Багуа Чжаньсюэ (цзю гун ба гуа чжань сюэ чжэн цзун чуань чэн九宫八卦斩穴学正宗传承)». 20.06.2026. Перевод В.Нестерова.

   Многие практикующие тайцзи не понимают принципов дыхания и управления внутренней ци. Они намеренно «давят (я 压)» на нижнее поле киновари (дань тянь 丹田), что в итоге приводит лишь к ухудшению самочувствия. В этой статье, опираясь на древние трактаты, я кратко и доступно изложил три ключевых аспекта: дыхание, движение ци и технику звуков «хэн ха (哼哈)». Рекомендую сохранить этот материал.

   I. Основы дыхания для начинающих.

   Тайцзицюань относится к «внутренним школам (нэй цзя 内家)» боевых искусств, поэтому на начальном этапе следует дышать только носом, не открывая рта для вдоха и выдоха. Новичкам не стоит форсировать «погружение ци в поле киновари (ци чэнь дань тянь 气沉丹田)». Главные принципы — плавность движений, полное расслабление тела и естественность дыхания. Попытки насильственного задерживания дыхания могут легко навредить здоровью. Только после того, как вы освоите форму и научитесь расправлять тело, можно постепенно переходить к согласованию дыхания с движениями, добиваясь их полного единства.

   II. Общие правила дыхания.

   Общее правило: вдох соответствует состоянию «пустоты (虚)» (инь 阴), выдох — «полноте (实)» (ян 阳). Разжатие (кай 开) сопровождается вдохом, сжатие (хэ 合) — выдохом; подъем (шэн 升) — вдохом, опускание (цзян 降) — выдохом.

   — При выполнении комплексов (тао лу 套路): при опускании рук и концентрации усилия — выдох; при подъеме рук и раскрытии — вдох; при поворотах и смене приемов — короткий, легкий вдох.

   — При выполнении туйшоу (толкающих рук): при пэн (掤), люй (捋) и преобразовании, нейтрализации (хуа 化) — вдох; при выдаче усилий цзи (挤) и ань (按) — выдох; при растягивании и накоплении силы — короткий вдох для контроля усилия противника.

   — Работа с оружием (сабля, меч) и свободный бой (саньшоу) следуют той же логике дыхания.

   III. Движение внутренней ци (продвинутый уровень)

   Когда мастерство достигает высокого уровня, внутренняя ци начинает циркулировать естественным образом. Новичкам не следует пытаться искусственно вызвать эти ощущения.

    — «Врожденная циркуляция ци (сянь тянь син ци 先天行气)»: ци опускается из поля киновари (дань тянь 丹田) к хуйинь (会阴), поднимается вдоль позвоночника к макушке и возвращается в область поля киновари (дань тянь 丹田) груди и живота, где используется для накопления ци.

   — «Приобретенная циркуляция ци (хоу тянь син ци后天行气)»: ци поднимается из поля киновари (дань тянь 丹田) к макушке и опускается вдоль спины обратно в поле киновари (дань тянь 丹田), где используется для выброса силы-цзинь (фа цзинь 发劲). Мастера тайцзи способны чувствовать усилие противника с помощью дыхания.

   IV. Метод «Хэн-Ха (哼哈)».

   Звуки «хэн (哼)» и «ха (哈)» не требуют громких криков, достаточно едва слышного произношения. Мастера с глубокой базой могут выполнять это упражнение, используя только дыхание полем киновари (дань тянь 丹田).

«Хэн (哼)» используется для нейтрализации и защиты, «ха (哈)» — для атаки и выброса  силы. В древних трактатах сказано: «Удерживай поле киновари (дань тянь 丹田), практикуй внутреннюю силу, и дыхание хэн-ха (哼哈) проявит бесконечные чудеса (на чжу дань тянь лянь нэй гун, хэн ха эр ци мяо у цюн 拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷)». Выброс силы, сопровождаемый звуком «ха (哈)», делает усилие проникающим и непрерывным.

   Заключение.

   Обучение тайцзи требует постепенности: на начальном этапе — расслабление тела и естественное дыхание; на среднем — единство формы и дыхания; на высшем — мастерское использование «хэн-ха (哼哈)» и слияние усилия с ци. Внутренняя сила строится на правильном выполнении движений. Не стремитесь к быстрым результатам и не практикуйте дыхательные упражнения бездумно. Расслабление тела, гармонизация дыхания и упорная практика — вот истинный путь тайцзи.